随着人们物质生活水平的日益提高，对精神生活的需求也越来越高，地域文化在提供精神动力和智力支持的同时，逐渐地发展成为一种看得见、摸得着的硬件产业。从目前枣庄市的地域文化来看，墨子文化、鲁南风俗文化、红色旅游区等地域文化资源优势，带动了枣庄的对外开放，拓宽了招商引资的领域，推进了城市环境建设的步伐，在全市形成了以大项目为支撑、小项目为补充、近中远期项目梯次发展的格局，城市吸纳人流、物流、资金流的竞争力大大提高。枣庄地域文化在社会经济发展的作用已经初显端倪。
　　在市场经济大潮的形势下，各地对地域文化的研究极为关注，并把经济发展的着眼点放在了地域文化的开拓上。各地方兴未艾的旅游文化、饮食文化、服饰文化、酒文化、茶文化、建筑文化、宗教文化等等，都呈现出了强大的经济效益和文化潜力。这种把文化与经济紧密联系起来的思路和做法，提高了人们的文化素养和产品的品位，从而增加了社会效益和经济效益。
　　地域文化带动经济发展毋庸置疑，但是在现阶段，在利用地域文化发展旅游业、做产品宣传等方面，出现了一些值得研究的现象：不少地方大力开发历史遗迹、历史名人活动的遗存和传统风俗文化活动，以发展旅游业；有的利用当地人文资源，命名企业及其产品，或者以此作为产品广告，宣传产品等等，人们习惯把这叫做“文化搭台，经济唱戏”。这种做法，从市场经济的角度来说，本是一件好事，因为它在某种程度上，使地域文化与当地经济结合了起来，而且推动了地方经济的发展，使人们在生活、生产及娱乐中，接受了文化熏陶，提高了文化素养，这是值得肯定的。但是，一些地方在发展旅游和开发产品、宣传产品方面，不顾历史真实，根据道听途说或主观臆断，制造虚假的“历史遗迹”和“人文资源”。有的妄拉历史名人，说某某人在此干过什么事，把纪念墓宣传成真墓；有的争某某名酒的祖产地，以欺骗消费者取得经济利益。这些做法，给人灌输虚假的、不正确的历史知识，混淆了历史的真面目，使后人无法了解当地历史的真实情况，无怪乎一些人在游览了“历史遗迹”后，心存“是否真实”的疑问，或者大呼上当。
　　从地方志发展的历史来看，在我国古代，由于交通的相对封闭，古人修志，资料缺乏。一些修志者不具备考证条件和能力，或者为了抬高家乡声望，故意把一些未经严格考证的“史料”写进了当时的地方志，这为我们研究历史造成了混乱。旧志中的错讹往往使一些严肃的历史学家望而却步，不敢援引其中史料。
　　目前，全国范围的第二轮修志工作已经展开。是坚持历史唯物主义，实事求是，还是继续沿袭错误，甚至制造新的谬误，这是我们首先要明确的重要前提。有些人主张，编纂的志书口径必须与当前的地方旅游、产品开发、经济发展相一致，不能按历史记载来写。这种想法虽然出发点是好的，但对于历史来说，却是不负责任的。笔者认为，地域文化要弘扬，要为经济发展服务，但必须建立在实事求是的基础上，不能以欺骗消费者、欺骗读者的手段获取经济利益。其次，“历史不是任人打扮的少女”，必须坚持其真实性，准确性，否则就失去了编史修志的真正意义，失去了地方志存在的重要价值。对旧志及新编志中的史实错误，必须坚决纠正，不能人云亦云，不能人为地制造和杜撰历史，即使它有可观的经济开发价值，也要坚决摈弃。再次，把地方旅游、经济开发、广告宣传，与编修地方志工作严格区分开来。对前者，我们作为地方志工作者，虽有义务著文阐清历史真实情况，但无权也无法干涉；对后者，即我们所从事的职业本身，必须坚持“史德”、“史识”，秉笔直书。维护历史的真实性，也就维护了地方志的历史地位。